你那兄长的关系如何？”

    “兄长大我们好几岁，若不是他，怕是奴婢撑不到入宫就要饿死了。”宋安低眉顺眼地答，但是冷汗却渐渐地从他额角滴下来。

    姬伯服贵为太子，哪有那么多的心情去关心他一个内侍的家庭状况？

    他的用意，怕是就在刚才的那句问话上。

    姬伯服的兄长是谁？

    前几个月刚刚被废，被他夺了太子之位的大王子姬宜臼啊！

    宋安尽量不去发表观点，只陈述事实，但他不知道自己描述的自家和兄长的关系会不会让姬伯服的心情败坏，整个人的心都是提着的。

    “兄弟之间，若是家贫也就罢了，没什么好争的，相争、阋墙，果然还是权势动人啊！”姬伯服煞有介事地感慨道。

    虽然他才九岁，但是宋安觉得太子的这番话确实是真理。

    太子宫是一整片宫宇，和后世的紫禁城相比，它更大，范围更广。

    姬伯服之前很少来这处地方，他和姬宜臼的关系并不好，他来这里也是刺激人。

    但是现在，这处宫苑就是他的住处了。

    距离姬宜臼被废和姬伯服被册立为新太子，中间只过去了三个月的时间，但是前任主人留下来的痕迹已经被淡化到几乎没有了。

    在周王的亲自督办以及强调下，太子宫针对姬伯服的喜好做出了很大的调整。

    姬伯服对比了一下自己和倒霉的异母哥姬宜臼的待遇，得出一个结论，他爹果然很牛很任性，“朕之第一子”的西周版都弄出来了。

    话说他要是对历史上的人名的印象不那么根深蒂固的话，或许在姬宫湦给他取名为“伯服”的时候就应该有这种被异母哥防备到死的觉悟的。

    他一直以为拉仇恨的是自己的爹妈，毕竟蠢爹是个偏心眼儿的作逼，美人娘美似林黛玉，拉仇恨的功力也似林黛玉，一点都不弱。

    他一直不承认的是，在别人的眼里，他自己也是个仇恨吸引器。

    这个时代的取名还是以单名为贵，没有变过，像那位为难他的郑公，单名一个友字，只有一些特殊的名字才会采用双字名。

    他爹名为姬宫湦，宫湦两个字，和“宫生”是通用的，仔细想想就能明白这名字是什么意思。

    传闻他爹生的时候不足月，先王询问大臣，最后认为这是一个不祥之兆，都想把他扔掉消祸了，最后还是在别人的劝阻下，自家的倒霉爹才保住了性命。

    虽然勉强留了下来，但是先王对这个长子还是心有芥蒂，不怎么喜欢。

    从取名来看，自家老爹的名字确实不怎么走心。

    他哥的“宜臼”，意思也好不到哪儿去。

    “臼”指加工粮食的一种器具，中部下凹，用于舂米，所以这个字儿也通“舂”，本义是这样，衍生义也差不离，便宜哥名字前的那个“宜”，可能是比较常用于和臼组合的几个字儿之一，真是一点都不走心。

    算起来，姬伯服的名字算是最好听的了。

    但是伯者，伯仲叔季排行中为长也，姬服这个名字已经很不错了，非得在里面加个表排行的伯……

    姬伯服：蠢爹你取这个名字的时候就真的没想过还是个小婴儿的我被人弄死了该怎么办吗？

    周王九年对于姬宫湦来说是一个非常好的开头，所以到了出巡的月份的时候，他带上了王后褒姒和太子伯服，准备来一场快乐的家庭旅行。

    这次的出巡地当然也离镐京不远，属于大周故地，但是也很临近一些戎族部族。

    想象力丰富的姬伯服默默地捂脸，难不成他要见识一下现场版的烽火戏诸侯？那真的是很尴尬了。

    但是到了现场，养于深宫、长于妇人之手【并不是】的太子，才发现根本就不是那么一回事。

    烽火戏诸侯，最先见于《史记》，而史记的成书时代是在汉朝，距离西周时期间隔了数百年，有些资料属于在民间搜集的故事，有相当程度的夸张。

    姬伯服只想问问，烽火这玩意儿点起来，烟完全是白的，效果和普通人家烧饭的炊烟一样，真当它是现代的军事用信号弹之类的，效果棒棒哒吗？！

    现场让人试用过以后姬伯服表示自己非常尴尬。

    当然，这个问题和他发现的另一个问题相比根本就不算什么。

    点燃烽火以示敌袭，然后召集兵马一同抵抗，根本就不是大周的传统啊！

    随便找一个周兵，或者是诸侯国的兵，问他们有没有经历过烽火传讯，答案会是非常统一的“没有”。

    大周根本就不是用烽火传讯的，这种警示信号属于后世的“发明”。

    这个时代是用什么传讯的呢？答案是鼓声。

    因为对鼓声的传讯信号不太自信所以想要用“烽火”试验一下哪个传播效果更好的姬伯服整个人的脸都被打肿了。

    愤怒的王太子只能表示，到底是谁传的我蠢爹美人娘的谣言！

    一直把烽火戏诸侯这个故事当真的他，现在真的很愤怒了！

    远在都城的废太子and废后：哦吼，你现在就生气了，过段时间岂不是会直接把自己给气炸？

    作者有话要说：　　“君行，太子居，以监国也”这段出自《国语》，西周时期有没有这段话我也不知道，但是大意应该是差不多的……

    烽火戏诸侯的记载来源于《史记》，而烽火示警是西汉时期才有的，所以根本不可能是西周时期的东西；这个时期的示警方法我采用的是比《史记》早上一两百年的《吕氏春秋》的说法，击鼓，当然，无论是史记还是吕氏春秋里面对周幽王戏诸侯的记载都是有的。

    然而从地下出土的史料清华简记载的，却根本没有这个记载，反而是另一种说法，所以可以认定烽火戏诸侯这件事是为了抹黑幽王制造的。

    我还能说什么呢2333

    第27章 申侯

    远在边邑的姬伯服等人, 在一段时间以后，收到了令人恼怒的消息。

    当然了, 或许对于姬伯服来说，有种意料之中的感觉。

    对于姬伯服来说，自家便宜哥的作死不仅在他的意料之中，更是在他的期许之中。

    在认识到已经不能和便宜哥和解起，姬伯服就已经开始了为自己的未来而奋斗的历程。

    为了未来自己不倒霉，那就只能让便宜哥倒霉了。

    而现在，姬宜臼和姜后就踏上了历史注定的道路的第一步——出奔申国。

    在姬宜臼等人出奔的时候，姬宫湦正带着人在边邑, 姬宜臼虽然被废, 但他依然是王子，而申国也有人在都中任职，他能轻松出奔, 也不算出人意料。

    但是对于正在边邑的姬宫湦来说, 这个消息就很令人不快了。

    宗周如今直辖的地区比之春秋战国时期还是

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