九山传奇

第十一章 风水十六字
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    屋内再次恢复了平静,师徒二人依然对面坐着。只不过一个在悠哉的喝着茶,另一个在痛苦的揉着脸,至于是谁在喝茶谁在揉脸呢?这点我想是不要我来解释了吧!

    看着顾嘉一脸幽怨的样子,白老爷子难得的一丝快意涌了上来,咦?好奇怪啊!怎么会有这种感觉呢?大概是这小子太欠收拾了,看来以后要多收拾下!

    “武者呢!也分三六九等,总体来说有三个阶段,第一阶段就是锻体,这个是在打下根本,然后就是聚灵,最后的一个阶段的就是归一,锻体从表面意思就是锤炼自己的身体,这个是为以后的的聚灵做准备,就是相当于打基础,这一步是最简单的,应为大部分人只要不是废物都能将这一阶段修炼到巅峰,但是这一步同样也是最重要的,对于一懂房子来说,能建多少层完全是取决于地基的扎实程度,修武同样如此。一把的人,没有师傅的教导与帮助,自己的摸索着修炼往往只注重于境界的提升,对于基础的夯实没有做得很好,所以大部分人都是卡在了锻体巅峰,所以这一步很重要。”

    “而对于归一,这个你暂时不需要知道,知道早了对你也买没有好处,所以接下来你要做的就是第一步锻体,这一步我将时时刻刻的在你身边督促你,”说完很意味深长的看了顾嘉一眼,顾嘉顿时又所感应,看着师傅的眼神顿时有种不好的预感涌上心头啊!

    “还有这本你拿回去先看着,这本事风水秘术的一些介绍,我们明天开始你的修炼。”说完不知道从什么地方直接就是拿出了一本书,直接扔给了顾嘉,看的顾嘉眼都直了,靠,!这是从什么地方拿出来的,神了!

    看着白老爷子潇洒的走了,看样子也不准备给解释了,哎我还是直接看书吧。

    看着手里的书,“风水”二字写的特有韵味,让自己貌似有种置身与山川河流之中的感觉,出自名家之手啊!顾嘉感慨道。

    前世的自己也是见过很多的书法名家大师,看他们的作品就能让人置身于这幅作品中,就能感受到作者当时的情绪,这就名师,他们的作品已经是有感情的了。

    翻开第一页,只有一行字,准确的来说是一行的警示。

    “风水秘术!救贫神速!有德能助!无得不助!自保可用!勿传匪人!切记切记!”

    对于这一点,顾嘉还是赞同的!一些东西,用于做好的事情方面也许是作用没什么的大,但是要是改成做坏事,那破坏力是相当的大的,何况是这种不知道威力的特殊技能呢?所以这个还是有必要的。

    继续翻开第二页,第二页就是开门见山了。

    “风水秘术一共有上下两部,本书所介绍的就是上部的主要概括内容,以让初学者对于风水秘术有一全方面的认识,至于为什么只有前半部分,应为后半部分我只是推测,我没有达到那一步,对于初学者来说,下半部只是天书。好下面我们来介绍下前半部的风水十六字——天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、慑、镇、遁、物、化、阴、阳、空,这十六字可以说是包纳天下分水,其中对于这十六字都有我都做了总结。”

    天

    这一部分主要是星学,也就是在风水术中占很大比重的天星风水,地分吉凶,星有善恶,看风水寻龙脉讲的就是上观天星、下审地脉。

    地

    风水术的主体是相形度地,大道龙行自有真,星峰磊落是龙身,通过解读大地上山川河流的走向形势,判断龙脉的来去止伏,观取“龙、砂、穴、水”,这就是地字篇的内容。

    人

    风水有阴阳宅之说,阴宅是墓地,是为死者准备的,而阳宅是活人的居所,对于阳宅的选择,一样也有极深的风水理论,又称“八宅明镜”之术。

    鬼

    顾名思义,幽冥之说为鬼,这一篇主要是讲解古墓主人的情况。例如尸首和棺椁的摆放,殉葬者与陪葬品的位置,长明灯、长生烛的象征性等等,凡是墓中与死者有直接关联地,多在此卷之中。

    神

    自古以来,渴望死后成仙,并沉迷此道之人不可胜数,尸解成仙的事情在风水中多有记载。同形势理气息息相关,如何在神仙穴中尸解羽化是这一篇的主要内容,不过就如同是“屠龙之术”,在大多数的情况下,“神仙穴中羽化眠”只是一套不切实际的空虚理论而已。

    佛

    风水理论体系庞大繁杂,摸金校尉所擅长的风水秘术,都是以为总纲,属于道家一脉,而其余的各个宗教也都有各自的风水理论,当然也许在那些宗教中并不称其为风水。但是其本质都是一样地。佛字一卷记载的是禅宗风水。

    魔

    吉星之下无不吉,凶星之下凶所存,况是凶龙不入穴。只是闲行引身过。魔字篇中的内容,主说地脉天星之恶兆,使人远避地劫天祸,这是专门讲风水中凶恶征兆的一篇。

    畜

    圣人有云,禽兽之流,不可以与之为伍,山川地貌都是大自然的鬼斧神工,有些奇山异石,自然造化生成百兽形态,这在风水中也大有名堂。举个例子来说,比如山体似牛,便有卧牛、眠牛、耕牛、屠牛、望月牛之分,姿态形势不同,吉凶各异,这一篇主要说的是风水形成的畜形。

    慑

    分金定穴的精要内容,此术古称“观盘辨局之术”,不需要罗盘和金针的配合,便可精准无误地确认风水中的龙、砂、穴、水、向。是寻找古墓方位最重要的环节。

    镇

    风水一道,其中最忌“煞”形,镇字卷主要记载着如何镇煞、避煞,不过镇字篇中,讲的最多的反而是“避”,而非“镇”,也不失为明哲保身之道。

    遁

    古墓中的机关布局,殉葬沟的位置,可以通过地面封土、明楼之类的结构,推算出古墓地宫的轮廓方位等细节。最主要的当然是讲解机关埋伏,有很深的易理蕴藏在里边,如不精通五行生克的变化,也难以窥得其中门径。

    物

    古有天气地运、天运地气之说,地运有推移,而天气从之;天运有旋转,地气而应之,自然环境的变化,导致风水形势的改变,在山川之中的一切灵性之物,会由于风水善恶的巨大转变,而产生异变,如果清浊阴阳混淆将产生一些非常可怕的事物,不合常理者,谓之妖,物字篇是描述因为风水而产生的妖异现象。

    化

    化者乃变化之化,地师们眼中最艰难的改风水,小者改门户,大者变格局。古风水一道中,不主张人为“改动”风水形势。宇宙有大关合,山川有真性情,其气其运,安可妄动?“化”字卷是被模金校尉视为禁忌的一卷,但面对一些是通过改变格局营造风水宝地的古墓,“化”字卷便是它的克星。

    阳

    此阴阳非阴阳术之阴阳,单纯从风水角度来说的阴阳,实际上就是“形势”,看得到的为阳,看不到的为阴,在风水一道中,什么是看得到的?一座山一条河呈现出的地形,便是看得到的,阳字卷是讲“形”的一卷。

    阴

    看得到的为阳,世人不见之形为阴,何为不见之形?一座山一条河的地形,所蕴涵着的气与运,以及这种气与运呈现出的势态,这都是直接用肉眼看不到的精神气质,阴字卷是讲“势”的一卷。

    空

    大象无形,大音稀声,风水秘术的最高境界,没有任何一个字的一篇,循序渐进研习到最后,大道已证,自然能领悟“空”之卷“造化之内、天人合一”的究极奥妙所在。这十六字字包罗万象,这只是对其总结。在这里我说一下,风水一术在于积累。”、

    “积累?看来这不是门速成的学问了,自己的回归之路看样是要无限制的退后了?不过这样才有挑战性,”这时顾嘉的眼里燃起了熊熊的斗志。于是拿着手里的风水,看到这里,顾嘉知道这是一个人的笔记,或者说是一个人为了风水秘术得以传承做的书,而这顾嘉也是明白,自己当初对于风水秘术的理解是有多么的无知了,哎难怪自己被踹,不亏。

    想到这里自己还是忍不住的大了个寒碜,开玩笑啊!你去吃一嘴的泥给我看看,保证你试过以后也绝对的打寒碜。

    于是顾嘉继续翻着。

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